Desde Brasília, la capital de Brasil.
Semánticamente, la palabra “lugar” se relaciona con el lugar de origen de alguien o algo. El lugar del habla(speaking place), a su vez, está relacionado con una posición que alguien asume.
La expresión “lugar de expresión”, va más allá de la representatividad, ya que algunas personas afirman, aunque sean bien intencionadas, alienar a quienes quieren ayudar, cooperar, luchar codo con codo para combatir algunos tipos de prejuicios y discriminaciones.
Todos necesitamos repetir incesantemente que todas las doctrinas, políticas y prácticas basadas en la superioridad de ciertos pueblos o personas, o que las defienden por motivos de origen nacional o diferencias raciales, religiosas, étnicas o culturales, son racistas, científicamente falsas, jurídicamente inválidas, moralmente reprensible y socialmente injusto.
Esta declaración de la ONU es válida para las personas que quieren tomar el control de los temas, las luchas y hacerlas suyas para estratificarlas y convertirlas en guetos. Tal fervor ingenuo debilita la lucha, en lugar de fortalecerla. Alimenta la ferocidad del “lobo” que existe en cada uno de nosotros, cuya lucha territorial por el dominio no cesa.
El lugar de la palabra no obstaculiza la libertad de expresión, cuando el hablante comprende que todos tenemos derecho a opinar sobre todos y cada uno de los temas y que hay personas que, por ser sujetos pasivos de agresión física o psicológica, tienen más propiedad para expresar su sufrimiento.
No creo, ni es racional que alguien atrapado rechace la ayuda de quienes la ofrecen, esperando que solamente un “especialista” venga en su ayuda.
La cuestión de la representatividad, desde una perspectiva léxica y jurídica
La representatividad se conceptualiza léxicamente, como la cualidad de alguien, un partido, un grupo o un sindicato, cuya base en la población significa que realmente puede expresarse en nombre de las personas que representan.
¿Qué sugieren los diccionarios? Que hay personas que representan a otras personas, como ocurre con los padres que se encargan de gestionar la vida de sus hijos menores; como hay quienes asumen la custodia o tutela de menores necesitados, o en abandono; como hay adultos, que atienden a personas mayores que son incapaces.
También hay instituciones que expresan el deseo de sus miembros, desde categorías profesionales, como asociaciones, sindicatos, consejos y autarquías profesionales. Todos representan, hablan, expresan los deseos e intereses de sus categorías.
Estas uniones profesionales, consejos pastorales, etc., están todas autorizadas por las categorías que representan.
¿De dónde viene esta representatividad? ¡Viene de la ciencia del derecho! La autorización formal que las leyes otorgan al representante.
Aquí hay algunos ejemplos que extraigo del Código Civil brasileño:
“Arte. 22. Si una persona desaparece de su domicilio sin noticias, si no ha dejado un representante o abogado a quien pueda administrar su patrimonio, el juez, a solicitud de cualquier interesado o del Ministerio Público, declarará la ausencia y lo nombrará. -son curador.
(…)
Art. 26. Transcurrido un año de recaudación del patrimonio del ausente o, si ha dejado representante o apoderado, transcurridos tres años, los interesados podrán solicitar que se declare la ausencia y se inicie provisionalmente la sucesión.
(…)
Art. 32. Los sucesores provisionales representarán activa y pasivamente al ausente, en posesión de los bienes, para que se interpongan en su contra las acciones pendientes y futuras.
(…)
Art. 76. El incapacitado, el servidor público, el militar, el marino y el detenido tienen el domicilio necesario.
Párrafo único. El domicilio del incapacitado es el de su representante o asistente; el del servidor público, lugar donde desempeña permanentemente sus funciones; el de las Fuerzas Armadas, donde servir y, sea de la Armada o de la Fuerza Aérea, el cuartel general del mando al que se subordina inmediatamente; el de la gente de mar, donde está matriculado el buque; y el del preso, el lugar en el que se cumplirá la condena”.
Sí, hay casos en los que la ley reconoce que algunas personas no pueden expresar su voluntad con fines comerciales legales y, en consecuencia, les obliga a ser asistidos o representados.
Pero este no es el caso de la defensa de un ser humano por otro. Ninguna institución o persona tiene el derecho exclusivo de hablar en solitario contra cualquier tipo de injusticia, porque todas las doctrinas, políticas y prácticas se basan en la superioridad de ciertos pueblos o individuos, o que los defienden con base en el origen nacional o racial, religioso, étnico o culturales, racistas, científicamente falsas, legalmente inválidas, moralmente reprobables y socialmente injustas. Esto, en sí mismo, da derecho a quien quiera pronunciarse contra el sufrimiento de los agraviados, sean negros, blancos, “gay”, indígenas, hombres o mujeres.
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